诺亚方舟:创世之旅

       呢次唔再喺20世纪最伟大嘅博弈论数学家John Nash，时隔13年，罗素同詹妮弗•康纳利重逢于公元前，化身为亚当嘅后代，拉麦之子，诺亚使神力喺堕天使嘅帮助下造方舟，挽世间生灵于大洪水中。

    改编自《圣经•创世纪》嘅诺亚方舟故事早已为世人皆知，想当年我都兴致勃勃咁买佐本大陆教友会出嘅正版圣经嚟睇，但怎奈何实在太枯燥无聊，未睇完《旧约》本书就俾我劈埋一边了，更唔使讲《新约》。老实讲，文化差异喺睇本片最大嘅障碍，就好似叫一个外国人睇《西游记》一样，我只能一边百度一边睇戏。为佐应对呢个问题，本片嘅电影风格改得完全冇半点宗教味道，佢唔似得《上帝之子》嘅中规中矩，变得现代味道浓重，原本喺一个平静嘅世界末日故事，最炫目嘅镜头却变佐亚伯后代同该隐后代嘅方舟攻防战，但我唔太认同呢种宗教叙事，佢增加佐娱乐性，但令电影整体霎间低端佐好多，配上原本其实并唔刺激嘅故事，如同爆米花电影，显得不伦不类，不知导演意为何欲。

    好多观众可能会觉得登上方舟后嘅诺亚变得暴戾专制，其实睇旧约嘅时候我就一直觉得所谓嘅造物主其实就喺一个独裁嘅暴君，可以由只言片语就断定一个人嘅好坏，可以由一次偶发嘅不尊而降下地狱之火毁灭一座城市，呢啲根本唔叫先知，咁样嘅神点解还有无数信众？只能怪古时候平民百姓文化生活过度空虚，当年呢啲故事嘅作用或者在于震慑，但今日我却只睇倒残忍。

    高达1.3亿嘅特效实在不敢恭维，粗糙得就好似贴图一样，阿伦诺夫斯基已难现《黑天鹅》嘅神奇，罗素亦变得越嚟越邋遢，但值得庆喜一睹艾玛有女初长成！

    全方位觉得很一般，唔推荐，准备删除。

故事中规中矩，不过拍得场面倒是颇为壮观的。
格调还是属于比较阴暗的那种。
电脑特效很给力，感觉就像真的一样，真的播下一颗种子，开出一片森林。怎么我大中华就没这样的制作能力呢？
巨人长是长得丑了点，也还是挺有意思的。
方舟还是太小了，不够震撼。
后小半段讲究伦常，我看得比较快，不太感冒那段情节。
至于宗教什么，我倒没有感受到，虽然说这是出于圣经的故事。
还是一部值得一看的史前奇幻大片。

作为一个信徒，看完基本上在创世纪里找不到原型的Noah后，感觉还是有必要让大家知道真实的故事的。尤其是耶和华创造洪水的真相。


一个字告诉你这个故事
一个字就能概括。

船

我们来拆解它
舟，八，口。
方舟上，八口人！
诺亚，诺亚妻子，诺亚的三个孩子以及他们的【三个】妻子！
创世纪6章13节：13 正在那日，挪亚和他的儿子闪、含、雅弗，以及挪亚的妻子和【三个】媳妇，都一同进入方舟。
这是原著。


让我们来看看耶和华为何要摧毁全人类。


首先回到毒蛇引诱亚当夏娃吞下禁果后，耶和华审判毒蛇（撒旦，堕落天使路西法）


创世纪3章15节：15 我要使你和女人彼此为仇， 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。 他要伤你的头， 你要伤他的脚跟。


后裔，英文seed（种子），女人不可能有seed，男人才提供seed。


这个seed是指处女的子嗣，弥赛亚，就是耶稣降临的第一个预言（新约圣经中，耶稣是处女所生）。


这里所说是指，耶稣和撒旦为仇，耶稣降临要重创罪恶之源（他要伤你的头），拯救人，而耶稣要被钉死在（伤他的脚跟）。


撒旦知道耶和华会送来弥赛亚，而撒旦堕落时带走了1/3的天使，变成恶魔，接下来的事就是：


创世纪6章1-2节：1 当人开始在地面上增多、又生女儿的时候， 2 上帝的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。


上帝的儿子们，指的是堕落天使。


堕落天使，也就是恶魔，在地上，诺亚时代之前几百年，和女子发生关系，生出的子女不是纯人类，而是半魔半人，充满罪恶后代，为了阻止预言的发生，阻止弥赛亚的降生。


而诺亚的世代，是地上唯一的纯人类。
创世纪6章9节：9 这是挪亚的后代。挪亚是个义人，在他的世代中是个完全人。挪亚与上帝同行。


而除了诺亚，经历几百年后，地上全是恶种。因此，耶和华打算毁灭全地。
创世纪6章11-13节：11 这地在上帝面前败坏了，地上充满了暴力。 12 上帝观看这地，看哪，它败坏了，因为凡血肉之躯在地上的行为都败坏了。13 上帝对挪亚说："在我面前，凡血肉之躯的结局已经临到，因着他们，地上充满了暴力。看哪，我要把他们和这地一起毁灭。


而诺亚，是唯一的纯人类，神的造物，包括地球上的动物，神不想毁灭的，他启示诺亚造出方舟，拯救这些物种，包括诺亚一家人，而不是要毁灭全人类！


地上罪恶如此之多，耶和华不得不用洪水毁灭它们，这里你看到的全是神的愤怒和审判。


但那是针对罪恶。


而神耶和华要拯救唯一的纯人类，为了最终带来耶稣，为了最终拯救从亚当夏娃开始堕落的人类。但对于人类，你能看到他的仁慈与爱。


为什么导演不去翻一翻圣经？电影如此疯狂，里面的诺亚也是个疯子。


耶和华甚至直接告诉诺亚如何制作方舟：14 你要为自己用歌斐木造一艘方舟，并在方舟内造房间，内外都要抹上沥青。 15 方舟的造法是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。 16 方舟上面要造天窗，向上一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。 17 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下凡有生命气息的血肉之躯，地上的一切都要灭亡。 18 但我要与你立约；你同你的儿子、妻子和媳妇都要进入方舟。 19 凡有血肉的动物，每样一对，一公一母，你要带进方舟，好跟你一起保全生命。 20 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的爬行动物各从其类，每样一对，都要到你那里，好保全生命。 21 你要拿各样可吃的食物，储存在你那里，作你和它们的粮食。" 22 挪亚就去做了；凡上帝吩咐他的，他都照样去做。


而在最后，并不是诺亚关上的船门：
创世纪7章16节：16 凡有血肉的，都一公一母进入方舟，正如上帝所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里。


神把船门关上的。


这在圣经中有很深的涵义：当神关上门，你在里面是安全的，没人可以打开那扇门，把你从方舟中拉出去，丢到审判的洪水中。你在神里面是安全的，虽然有时候波澜颠簸会使你摔倒，但是你不会摔出去，你跌倒在方舟里，跌倒在Grace of the God里。Amen！

首先说一句，电影我给的评分一般，因为作为电影本身，剧情设置槽点比较多，作为宗教题材，显然剧本又改太多了。。总之有点又想照顾观众又想终于原著的“两头不讨好”感。

评论看下来，从圣经和宗教的角度解释几个被问到比较多的问题。我是基督徒，但我的解释肯定不是权威的，我只能说，尽量从圣经出发吧。如果我说错了，求神怜悯。

1. 电影的白人中心主义
电影里诺亚的三个孩子闪、含和雅弗都是白人，这应该是导演迫于政治正确的选择，而不是白人至上什么的。因为含被设定成“坏孩子”的形象，不管他是黑白黄，总之拍出来肯定就被认为是种族歧视了。西方社会这种政治正确是木有办法的事情，所以只好拿白人来一视同仁。。。（美国有个笑话，说只有白人绝对不能说“我为我的肤色感到骄傲”，其实想想“政治正确”这事本身就挺政治不正确的）

2. 闪、含和雅弗究竟应该是什么肤色
在我现在能想到的经文中，好像没有关于这三个儿子是什么肤色的直接记载。有一个比较流行的说法是“闪”代表的是白色人种，“含”代表的是黑色人种，“雅弗”代表的是黄色人种。但这个结论应该是推断出的，而且也有很多人持不同看法。不过有一件事应该是可以确定的，就是既然三人是全人类的祖先，那么肤色的分化是出自这三人的，但从哪一支、哪一代开始分化是不确定的，我自己听过有解释说是从巴别塔以后。

3. 人类出自同一祖先，但肤色不同，这件事符不符合科学规律
说实话“神迹的科学依据”这个问题是基督徒被问到最多的问题之一，而且基督徒自己对这个问题往往是很清楚的，但说出来好像就被质疑很多。。我努力一下试试看吧。
首先呢，作为基督徒来说，我们相信整个世界都是神创造的，那么科学规律也就是神创造的一部分咯。所以，神做点所谓“违反科学规律”的事情当然是分分钟的事情。
第二呢，为什么人会认为有些事情是“违反科学规律”的？其实人对这个世界的认识一直是有限的，这也是科学发展的动力之一。有些我们认为“违反科学规律”或者“科学解释不了”的事情，可能科学发展到一定程度以后大家就不这么想了（请参照古人都是怎么迷信的）。人类有没有可能穷尽科学的极限？我自己觉得是不太可能的。这也就意味着，人对神的了解也是不可能到达完全的。“不符合科学规律”这件事情并不能证明圣经或者基督信仰就是错的。
最后，如果有人是对第一点提出质疑，即“怎么相信整个世界都是神创造的”。这点我是没有办法真的去“说服”一个人的。对于这件事，很多人有很好的见证（比如强烈推荐里程的《游子吟》）。我只能说，凭每个人的信心（faith）去接受吧。耶稣说：“你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！（约翰福音20:29）”

4. 电影里的巨人是什么
突然发现前面跑有点远，回到电影里来。
电影里对石头人（The Watchers）的设定是堕落天使神马的，但据我所知圣经里是没有相关的记载的。该隐杀了他弟弟亚伯以后的故事，在圣经上是如此记载的：

耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎？」 耶和華說：「你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血，現在你必從這地受咒詛。 你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」 該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。 你如今趕逐我離開這地，以致不見你面，我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。（创世纪4:9-15）

所以我自己觉得，导演设计这些天使是出自这一段也说不定。不过这个设定确实是导演自己的东西，与圣经无关。不过电影里地都干了，没有作物，大家只好打来打去还吃人什么的，是从圣经里“你种地，地不再给你效力”来的。

5. 诺亚为什么要灭了所有人类
这点电影里还是挺明确的，因为他看不下去人类的罪行了，想保护动植物资源嘛。不过这一点在圣经里并不是这样的，因为神创造人本来就是要人“生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物”（创世纪1:28）。神把这样的心意放在人心里，所以电影里诺亚内心的纠结应该是导演自己演绎出来的。不过当时的诺亚在看到人都被淹死了的时候是不是很纠结很伤心，我们就不知道了，上古时代的人了。。

6. 神到底有没有让诺亚选择毁灭或者存留人类
这一点是电影的关键点，但再一次地，这件事在圣经上是没有记载的（请注意，是没有记载。有没有这件事我是不敢说的）。很多人会问到“神为什么创造智慧树”、“神为什么不消灭撒旦”、“神为什么不把坏人都杀死只让好人活着”，其实这都有点与“自由选择权”这件事情相关，在这里也多说一两句吧。
神在造天地万物和人类的时候其实都是好的，“神看着是好的”这句话在创世纪第一章提到了很多次。所以在那样的时候，一切都很和谐。
后来，天使中的一位因为觉得自己与神一样伟大，不服神的统治，就堕落成了魔鬼撒旦，处处引诱试探人，让他们离开神。犹大书1:6说“又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判”，可以推测魔鬼可能是变坏的天使。
人类的始祖亚当和夏娃犯了罪，从此原罪就在人的身上，一代代流传下去。除了基督耶稣，没有任何一个人是无罪的。因此人就不像在伊甸园时期一样，是全心全意爱神的，而是有了自己的私欲，也就需要选择善或者恶。
神当然有能力把这些恶和恶人都从地上除去（旧约中有很多这样的记载，包括诺亚的故事就是一例）。但是神爱人，愿意让人有自由选择的权利，当然，祂也喜悦人是自己选择祂的。
但是，如果恶积累到一定程度，神是会把恶除去的，有的是部分的（比如灭族），有的是世界性的（比如大洪水）。这些大概可以简称为“神都看不下去了”的情况（⊙﹏⊙b汗）有些人会说神好残忍啊，但是要假设一下，是神一次性把恶除掉留下好的比较残忍还是任恶随意发展人类自己灭了自己比较残忍。。

现在想到的就是这些。。如果看到新问题就继续更新。。

首先声明本人接受的是正统的辩证唯物主义教育，无神论者，motto和某大妈一样是live and let live，无论宗教，亦或性向。


诺亚方舟的故事早有耳闻，神对人类的背叛和堕落感到绝望，降灭世大水，毁灭一切让人从头来过。故事本身充满了宗教意味的“神性”，无数的人命转瞬即逝，无数无辜的人，有妇女有孩子，这和好莱坞一贯贯彻的“人性至上”的主题大相径庭，很难想象会被改编成电影。但看完全片，脑子里只剩感动和对编剧大人的敬佩。


在本片中若想做到“道德正确”，即符合现代社会的道德观念，则需要直面两个很棘手的问题：
问题一，在完全否认“圣人”存在的当代社会，诺亚一家凭什么活过这一场洪水？他们也是挣扎着活在世上的罪人，凭什么不和其他人一起死去？简单一句you are the chosen one.显然不够搪塞21世纪的观众们。电影给出的答案是：没错，他们也该死。乍一看这个答案很符合逻辑，但细想又神棍无比。那到底最后悔不会死呢？我后面的小屁孩也知道不会。最后借由两姐妹的出生来感化老神棍诺亚，无缝连接到人性光辉的好莱坞命题，实为过渡自然的最佳答案。

问题二，即上文提到的神性对人性的否定。何为人性？本人认为即一切关于生老病死的感情，爱和恨，公正和贪婪，正直和虚伪。何为神性，本人认为即高大上的理想主义，超脱于俗世，把人看成一种动物的“上帝视角”。如何把一个神的故事讲给芸芸众生，讲给那么多挣扎着活在世间的普通人？诺亚的痛苦便是神性与人性的对立，神要他创造没有人生存的世界，而人性则百般阻挠不允许他下手。于是当他拿起匕首走向婴儿的时候我突然明白了答案。当他低下头，给孙女留下一个胡子拉碴的吻时，人性取得了对神性的胜利，最终的最终会，人的故事还是由人续写下去。而伊拉最后对诺亚说的话则可以看做是神性与人性的辩证统一。神爱世人，所以让世人屡经考验，受尽磨难，只为让后者能够不断完善自身的缺陷。（没错，电影把故事胡改一气就是为了服务这个主题）

无神论者的世界观里是人创造了神，而不是神创造了人。神的一切美德来自于人而高于人，神是人类对自己的期许和肯定。很高兴这部电影最终回归到了人的命题而没有成为一部宗教的寓言。

宗教是什么，我觉得宗教就是一种人文关怀，无论是个人对集体，个人对个人亦或是集体对个人。宗教让人感到被关怀，任何脱离普世价值的信条都是无意义的衍生品。基督教之所以今天依然在发展壮大也是因为对教义诠释的改变，变得越来越则重于关怀信徒本身。

影片中有一个很有意思的细节，那条被当做圣物的蛇皮。为什么Seth的后人会把蛇的东西当做圣物呢？我的理解是这是在提醒后人，人行在地上，带着生来便背负的罪孽 ，要用一生的修行去铭记它，战胜它。它和十字架一样象征着苦难，也象征着祝福。

本片非常认真细致得探讨了神与人的命题，是实在不可多得的宗教题材影片佳作。可惜的是很多地方违背国人的传统观念，估计难被接受。同时因为把原故事改得面目全非，显然要遭宗教界人士白眼，真可谓是吃力不讨好的差事。

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其实大洪水之前本人笑场无数次，许多镜头可以被腐女们做完全不同的解读。本片亦可称为“基佬的起源”，“推不到妹纸的中二青年的怨念”等等