死亡半径

观后，能够让人记住一点东西的影片。 主人公在一次车祸后产生特异功能：在一定半径内，所有人类，岂止，是所有生物体瞬间脑死亡。 这时，主人公变成了一个非生物体人物，主人公结局让观众浮想联翩，稍微有一点社会伦理观的人都能猜出结局，但是，只有真懂得人类社会发展法则的人才能猜出精准结局。 主人公具有特异功能之前，做过恶，作恶者必被清算，只有这样，大多数人才能够有能力，有坚持去追求正义和真理！

影片在最后有了华龙点金和升华，那就是，真正的清算是作恶者对自己的清算，尽管他已有了无与伦比的特异功能！

导演和编剧的选题和选材堪称绝妙，对于喜欢写作的朋友们是一个印象深刻的借鉴，说不定有一天，你有一个更绝妙的选题或选材，一夜变红哦！

男主最后给自己的致命一枪真的惊呆我了真的惊呆我了，所有剧情的翻转又是那么出乎意料。首先男主失忆然后发现一定距离内的人会死，之后遇见了能拯救这件事的女孩子。突然翻转这个女孩子和男主之前是不太熟悉的，女主的姐姐被男主杀死，下一个就是女主的时候他们出了车祸，他们逃出的那一瞬间打个雷，形成了死亡半径，只要他们的距离超过这个半径男主一定范围的人全部死去。全部翻转。最后男主在女主被送汪抢救室马上要超出距离的时候掏出枪自杀了。脑洞大到没边。男主居然加拿大人。看他是黑名单的探长，挺好的演技

一个人作恶多端，如果劣迹不被发现，就不会受到应有的审判，但是，他一定会受到自我审判。

人性虽然是复杂的，但人的道德感并不会因为人性的恶而丢失，在潜意识里面人会知道自己是在作恶，只是人性的自私的一面，会让恶趣味压制住人性的善，而不会得到自我审判，其中记忆会是重要的持续影响因素，因为记忆的存在，会使人保持认知与行为的一致性，因为他记住了恶，所以才会理所应当认为自己就是恶。就如莫言说过的一个故事，有一个人力车夫，靠拉客出卖苦力艰难维生，好不容易攒点钱，给自己买了一双崭新的布鞋，第二天，他穿上新布鞋出门拉车，但这天天气不好，早早就开始下起了雨，地上坑洼地方有许多积水，雨停后，他拉到了一个客人，刚开始上路时，他小心翼翼的挑着干的地方左拐右拐的走，但当他终于一次不小心，一脚踩到水里面后，他在布鞋湿了脏了，他就不会再避让水坑了，变得无所顾忌，一路踏着脏水过去了。在记忆中，如果人一开始是清白的，他会继续做一个清白的人，但如果不小心沾染了恶行，他只会记得恶，恶的泥潭会诱惑他，让他继续作恶。

一个连环杀手，许多无辜的生命被他手段残忍的葬送，但由于刑侦手段、人力局限等限制，他没有被绳之以法，他一直逍遥法外。如果有一天，他因为外力突然失忆，他甚至不记得自己的名字，不记得自己的过去，他开始与人为善，表现得跟一个正常人一样，但为了寻找自我，机缘巧合下，他以旁观者的姿态，查到自己曾经的恶行，他的最初的人性本能，让他感到恶心，自己都唾弃这样的恶行，这时他开始审判自己，但是罪孽已经铸成，该如何才能救赎？该如何抚平他造成的创伤？

这时候任何诚挚的语言都是苍白的，唯有继续拾起善良，抱起救赎，毅决勇气，向自己的恶行举起正义的右手，握着邪恶的枪口指向邪恶，扣动自审的扳机，睁着眼睛注视自己的恶溶解在血泊之中，用枪鸣声向被害亲属致以最沉重的哀求。

从自我同一性的角度谈一下结尾。(联系作业) 以认同度为轴，完全不认同到完全认同为正方向， 1:对简的爱战胜对生命的渴望所以来到医院，仅出于理性判断和善的考量而自杀。 2:主体为失忆后的自己，对过去的经历是阅览而不是沉浸，但认同过去和现在的统一。出于以上两者以及赎罪的考量而自杀，或许在某个时刻已萌生死志。 3:杀人犯的身份已暴露，原本只是无意杀人还有可能监狱终老，现在大概率死刑。以自杀作为结尾还能留下一个相对和善的形象(不过老变态估计不管身后事:-D) 但自杀的一部分原因，还可能是出于对未来的恐惧。失忆后“善”的Liam,在恢复记忆后的第一反应是呕吐、恶心，他对于恶的过往是抗拒厌恶的。可是，即使目前的自己与过去大致分割，没人能担保他心中的野兽永远都不会苏醒。随着时间的推移，潜意识是否会逐渐回归，自己对过去的认同是否会逐渐加深，如果过去与现在相统一，留的是谁，走的又是谁? 当然，这就牵涉到一个问题:什么决定了一个人的本质，或者说实体?个人的观点是，决定的主体是记忆。记忆是庞杂的，它承载的不仅是我们能想起什么、记得什么，还有我们的思考模式、身体习惯等等，以及捉摸不透的潜意识。所以我们不会看完一段影像就错乱自我，哪怕它足够长、360度展示、给观者沉浸式体验。但对于失忆再恢复记忆，就不能一概而论了。

Rose恢复记忆后完全认同，Liam却相反，这背后是大家对善的追求以及人性本善的美好期愿。真实情况又是如何?我无从知晓。

本片的叙事结构非常抓人，一开始便发生了编剧术语上的“激励事件”：

激励事件必须彻底打破主人公生活中各种力量的平衡

男主一开始便获得了带给周围人死亡的能力，这太抓人了，观众会带着强烈的好奇观看下去

男主能力初现

当然一开始就丢出这个设置，不展示男主的生活，也是为了隐藏男主的真实身份——连环杀人凶手，否则便无法与观众建立共情，自然无法让主角成为善之中心，观众就无法将情感付诸于主角

实际上无论男主有没有被雷击，他都同样会给人们带来死亡灾难，“先拟计划再尾行杀人”还是“躺着什么不干都能杀人”，其中最明显的改变，是动机，是主观的意愿，前者毫无悔改，后者实属无奈

注意电影讲的不是“任何一个变态只是迷失了，都可以被唤醒，人性最终是向善的”（是的，就是针对热评第一的影评）

唤醒他“善”的是什么？是失忆，是男主主动失忆的吗？不是，他整部片的行为逻辑是：逃离“未知病毒”→意识到是自己的问题后逃离人群→自我隔离睡在小屋→与女主一起回到车祸地点→去医院做扫描→帮女主寻求记忆→回自己小屋重整旗鼓→意识到自己只会带来死亡，甚至伤害女主，选择自杀。

向善并不是男主主动选择的行为，是“雷劈”让他向善，让他忘了自己是杀人犯，让他重新开始生活——但是脚上带着死亡半径这个镣铐：他仍然会伤害他人

加拿大著名科幻作家罗伯特·索耶说过：“科学家会预言汽车的诞生，但科幻作家会预言大城市里的堵车；科学家会预言飞机的发明，但科幻作家会预言劫机案和航班常旅客奖励的出现。”

所以对于科幻文学、电影来说，汽车怎么发明并不是最重要的，重要的是这个事件发生后带来的对人性的揭露，《饥饿站台》是，《被光抓走的人》也是，《彗星来的那一夜》也是，他们详细解释事件了吗？没有，他们说“不可思议的事就是发生了，让我们看看接下来会发生什么”

男主就是失忆后突然变得善良了，没有论证过程，接下来发生了什么呢？他遵循着不伤害别人的原则，小心翼翼地迈出每一步，但收获的几乎都是悲剧

男主被迫害死警察

这部电影到底想说什么呢？

如果你看到最后，被男主的自杀所震撼，觉得男主明明可以有别的选择，那么，这部电影的主旨打动了你

男主自杀

所以这部电影讨论的是，如果一个只会给周围人带来灾难的恶徒，突然幡然醒悟重新做人了，他不再故意伤害周围的人，自我隔绝以求安稳，甚至能够牺牲自己，社会是否能够接受他？或者说，给他一个机会？

如果你有“男主明明可以活下来”这个念头，那么电影的主旨是：

男主一开始是故意行恶的恶徒，然后成为了无意行恶，为了他人愿意牺牲自己的圣徒——从绝对的恶转为绝对的善，这样的人应该给他重新做人的机会，至少——不是死亡（活着多好啊还可以拿来做科研，或者让他骑辆鬼火摩托到恐怖分子基地里逛一圈，啧啧）

即每个人都有被救赎的机会

好嘛，敢情这部电影讲的是放下屠刀立地成佛的故事

所以男主不能是被人打死，一定要自杀才能完成由恶到善的绝对转变，因为这样我们才相信他向善的意志。

注意，这里仅仅是男主完成了对自己的救赎，而社会意义上的救赎被引了出来——社会是否应该接纳他？至少不剥夺他活下去的权利？

汉谟拉比法典告诉我们以眼还眼以牙还牙，我国优良传统杀人偿命，至于西方人权的那一套，大家见仁见智吧，这里不多做评论

当然这里有一个非常有趣的设定，即是一个人如果失忆，他拥有了崭新的人格，那么这个人格应该为旧人格犯的错误买单吗？

我们都知道人是由记忆构成的，如果记忆丧失，成为了几乎是另一个（看看女主对自己丈夫冷漠时，丈夫那张快拧出水的脸），是不是意味着以前的那个自己已经死去？这一点放在阿兹海默症患者身上非常明显，你的母亲忘记了你，她还是你的母亲吗？这个时候我们会说“我身上流着的是她的血，她仍然是我的母亲”，我们对应的是她作为母亲的记忆还存在在我们脑子里，我们承认这一点。《寻梦环游记》中提到， 生的对立面不是死亡，而是遗忘。母亲彻底遗忘了你，你彻底遗忘了母亲，你们之间便只存在名义上的血缘，再无瓜葛。而当一个杀人犯拥有了新的人格时，是否我们可以说他身上流着杀人犯的血呢？按照这个逻辑，原谅杀人犯的方法即是：杀人犯改过自新成为崭新的人，我们选择宽恕杀人犯的罪行，忘记受害者的伤痛，哪怕受害者是你的朋友、至亲

我们会忘了朋友，至亲吗？

我们能代表受害者宽恕他吗？

我想你心里应该有答案了