外滩成为了上海最富标志性的旅游景点

admin 2020-08-12 阅读:43

  在英法等租界辟设之初,在租界内原建有的一些道观,K彩代理或是旧城厢周边所建的一些宋元至明清的道观,多有被拆建或侵占而派为他用的。这对道教不能不说是一种新的冲击。然而,由于上海当时的城市发展相当迅速,“象教日昌”,于是各地道士也纷纷来沪谋生。在这样的情况下,光绪初年一时又重修或新建了一批道观。其中还有一部分是从各地来沪的散居道士所开设的道观。

  具体来说,上海开埠后所建道观,首先应提及的是白云观,全称“海上白云观”。清光绪八年,道教全真教道士徐至成在上海仁济善堂的资助下,在西门外肇家浜(今方斜路)边购地14亩,兴建雷祖殿,徐至成自任住持道士。

  约一个世纪以来,外滩一直成为上海最富标志性的旅游景点。自它崛起以后,几乎绝大多数来沪的外地游客,都把这里与城隍庙视为首选的旅游点。分布于市郊的一些传统的名重一时的旅游文化景点,如松江的方塔、嘉定的文庙等,反屈居其后。因此,说上海的旅游文化,不能不说外滩。而外滩旅游点的规模形成。

  早在鸦片战争之前,这里是黄浦江边滩地。其北端为李家庄和清军营垒,其南端则多为船作、木行,并有纤道。在外滩建筑群逐渐形成的同时,在上海一些热闹的马路和街衢,又出现了一些大型的游乐场所。这种游乐场所里不仅有传统的京戏或各种地方戏,也有杂耍、滑稽、电影等各种中外混杂的娱乐活动,有的甚至还设有弹子房、溜冰场等娱乐健身的设施。在看完戏或娱乐以后,还可以在里面用餐,吃点心,喝茶聊天,女人们可以在里面选购一些自己喜欢的日常用品。这种集游览、观光、娱乐、休闲、购物于一体的新型场所,是中国传统的商铺中少见的。

  除非像《东京梦华录》中所描绘的民俗节日中的露天集市差可仿佛。不过露天集市一遇刮风下雨之类,便纷纷收摊,四散奔逃。然而,这种大型游乐场的出现与兴起,虽与外来文化有关,却起源于一个很偶然的原因。据说,清末民初之际,有一名叫孙玉声的上海人去日本游历,见东京的一些高楼大厦的屋顶上经常设置一些花园,在小花园中,还附设一些游艺杂耍的活动,很吸引人,也很受游客欢迎。他观赏以后,觉得十分新鲜有趣。回国以后,他便向英商洋行买办、地产商人经润三介绍了这一东洋景观。

  1912年,经润三便与协盛公司董事长黄楚九商量合作。K彩代理黄楚九本1来就认识孙玉声,曾协助孙玉声筹建了新新舞台,于同年4月4日正式开幕,生意兴隆,现听了日本在屋顶设花园从事游艺杂耍的游景景观,也颇感兴趣。于是就在新新舞台的平顶上,设置了一个屋顶花园,取名为“楼外楼”,于11月24日开张。



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